{"id":6866,"date":"2024-01-22T10:30:18","date_gmt":"2024-01-22T09:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/?p=6866"},"modified":"2024-01-22T10:30:18","modified_gmt":"2024-01-22T09:30:18","slug":"kapcsolodas-kozbenjaras-isten-hallgatasa-megjelent-az-embertars-folyoirat-2023-4-szama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/2024\/01\/22\/kapcsolodas-kozbenjaras-isten-hallgatasa-megjelent-az-embertars-folyoirat-2023-4-szama\/","title":{"rendered":"KAPCSOL\u00d3D\u00c1S, K\u00d6ZBENJ\u00c1R\u00c1S, ISTEN HALLGAT\u00c1SA \u2013 MEGJELENT AZ EMBERT\u00c1RS FOLY\u00d3IRAT 2023\/4. SZ\u00c1MA"},"content":{"rendered":"<p><strong>KAPCSOL\u00d3D\u00c1S, K\u00d6ZBENJ\u00c1R\u00c1S, ISTEN HALLGAT\u00c1SA<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Megjelent az Embert\u00e1rs foly\u00f3irat leg\u00fajabb sz\u00e1ma, melynek \u00edr\u00e1sai a lelkigondoz\u00e1s, a lelkivezet\u00e9s \u00e9s a lelkis\u00e9g kapcsolat\u00e1t j\u00e1rj\u00e1k k\u00f6r\u00fcl. <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A 2023\/4. sz\u00e1mban olvashatnak<\/p>\n<ul>\n<li>az Istennel t\u00e1rsalg\u00e1s m\u0171v\u00e9szet\u00e9r\u0151l az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele szerint;<\/li>\n<li>a zsid\u00f3 im\u00e1dkoz\u00e1s bibliai \u00e9s rabbinikus forr\u00e1sair\u00f3l;<\/li>\n<li>a katolikus hit \u00e9s vall\u00e1sgyakorlat \u00fatveszt\u0151ir\u0151l;<\/li>\n<li>a kereszt\u00e9ny kontempl\u00e1ci\u00f3 fogalm\u00e1r\u00f3l, t\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l \u00e9s mai \u00fajj\u00e1\u00e9led\u00e9s\u00e9r\u0151l;<\/li>\n<li>a lelkigondoz\u00e1s \u00e9s lelkivezet\u00e9s gyakorlati kapcsolat\u00e1r\u00f3l;<\/li>\n<li>a mozg\u00e1st \u00e9s a t\u00e1ncot alkalmaz\u00f3 ment\u00e1lhigi\u00e9n\u00e9s szeml\u00e9let\u0171 csoportos lelkigondoz\u00e1sr\u00f3l;<\/li>\n<li>a papi mag\u00e1ny \u00e9s v\u00e1ls\u00e1g rendszerszint\u0171 probl\u00e9m\u00e1j\u00e1r\u00f3l;<\/li>\n<li>valamint kerekasztal-besz\u00e9lget\u00e9st az im\u00e1r\u00f3l Fekete \u00c1gnes, Tringer L\u00e1szl\u00f3, Ba\u00e1n Izs\u00e1k OSB \u00e9s Erhardt \u00c1goston r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00cdzel\u00edt\u0151 a tartalomb\u00f3l:<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201eA k\u00e9r\u00e9s a korl\u00e1ttapasztal\u00e1s \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s\u00e9ben \u00fatt\u00e1, bels\u0151 zar\u00e1ndoklatt\u00e1 v\u00e1lhat sz\u00e1momra. A k\u00e9r\u00e9s lehet\u0151s\u00e9ge mindig adott sz\u00e1momra, m\u00e9g akkor is, ha nincs pozit\u00edv v\u00e9gkimenetele, ha maga a megval\u00f3sul\u00e1s a lehetetlens\u00e9g birodalm\u00e1ba tartozik. Mik\u00e9nt tekintek erre a helyzetre s lehet\u0151s\u00e9gre? \u00dajabb kudarc forr\u00e1sa lesz sz\u00e1momra, megverts\u00e9g\u00e9rzetet kelt bennem? (Ezt az \u00e1llapotot nevezhetj\u00fck \u00bbap\u00e1ti\u00e1nak a n\u00e9gyzeten\u00ab). Vagy esetleg \u00fat lesz \u00f6nmagam elfogad\u00e1s\u00e1hoz \u00e9s a \u00bbfegyverlet\u00e9telhez\u00ab?<\/p>\n<p>Saj\u00e1t szem\u00e9lyes hittapasztal\u00e1som egyre k\u00f6zpontibb eleme az elenged\u00e9s, a szabadd\u00e1 v\u00e1l\u00e1s az elenged\u00e9s \u00e1ltal, ami se nem passzivit\u00e1s, se nem negat\u00edv felad\u00e1s, sokkal ink\u00e1bb \u00f6nmagam \u00f6nmagamk\u00e9nt val\u00f3 meg\u00e9l\u00e9se \u00e9s teremtm\u00e9nyis\u00e9gem tudatos felv\u00e1llal\u00e1sa.\u201d<\/p>\n<p><em>T\u00f6r\u00f6k Csaba<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201eA kontemplat\u00edv szeml\u00e9let legf\u0151bb gyakorlati hozad\u00e9ka, hogy lehet\u0151v\u00e9 teszi a dualisztikus szeml\u00e9let meghalad\u00e1s\u00e1t. Dualizmuson itt az a val\u00f3s\u00e1got \u00bbhas\u00edt\u00f3\u00ab gondolkod\u00e1sm\u00f3d \u00e9rtend\u0151 (amely pszichol\u00f3giai szempontb\u00f3l \u00e9retlens\u00e9get t\u00fckr\u00f6z), miszerint a vil\u00e1g ellent\u00e9tekre oszthat\u00f3: minden vagy feh\u00e9r, vagy fekete; vagy j\u00f3, vagy gonosz, vagy gy\u0151ztesekb\u0151l, vagy vesztesekb\u0151l \u00e1ll, s melyben az embereknek vagy igazuk van, vagy t\u00e9vednek \u2013 <em>tertium non datur<\/em>. E szeml\u00e9let legf\u0151bb vesz\u00e9lye, hogy a mesters\u00e9gesen kialak\u00edtott szek\u00e9rt\u00e1borokat egym\u00e1ssal szemben hat\u00e1rozza meg, s \u00edgy ellens\u00e9gess\u00e9get sz\u00edt. Filoz\u00f3fiailag (hermeneutikailag) kimutathat\u00f3, hogy ez a megoszt\u00f3 szeml\u00e9let nem hatol el\u00e9g m\u00e9lyre a val\u00f3s\u00e1g \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben. Hiszen senki sem azonos csup\u00e1n azzal a v\u00e9lem\u00e9nnyel, amelyet mag\u00e1\u00e9v\u00e1 tett; a vitapartnerek pedig csak akkor k\u00e9pesek val\u00f3ban meg\u00e9rteni egym\u00e1st, ha m\u00e1r nem ellens\u00e9get l\u00e1tnak egym\u00e1sban, hanem k\u00e9pesek \u00e9szrevenni valamit a m\u00e1sik \u00e9rt\u00e9keib\u0151l \u00e9pp\u00fagy, mint a saj\u00e1t hib\u00e1ikb\u00f3l. Ez a szeml\u00e9let a kontempl\u00e1ci\u00f3b\u00f3l fakad\u00f3 n\u00e9z\u00e9s eredm\u00e9nye\u2026\u201d<\/p>\n<p><em>Patsch Ferenc SJ<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201eHajdani t\u00e1ncm\u0171v\u00e9szeti p\u00e1ly\u00e1mr\u00f3l l\u00e9ptem \u00e1t a reform\u00e1tus lelk\u00e9szs\u00e9g vil\u00e1g\u00e1ba. Szolg\u00e1latomat els\u0151 perct\u0151l kezdve k\u00eds\u00e9rik a m\u0171v\u00e9szeti elemek hat\u00e1sai. T\u00e1ncos m\u00faltam \u00e9s lelk\u00e9szl\u00e9tem \u00f6sszekapcsol\u00e1s\u00e1nak elengedhetetlen alapj\u00e1ul szolg\u00e1l az a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s, miszerint nincs m\u00e9g egy olyan vall\u00e1s a vil\u00e1gon, amely szerint Isten emberk\u00e9nt, emberi testben jelent meg a teremtett vil\u00e1gban, csak a kereszty\u00e9ns\u00e9g. Ennek tudat\u00e1ban sz\u00e1momra a lelkigondoz\u00e1s a lelki k\u00eds\u00e9r\u00e9s mellett a testhez, a testi t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sekhez val\u00f3 empatikus odafordul\u00e1st is jelenti, amely a test-l\u00e9lek kapcsolat egy\u00fctt l\u00e1t\u00e1s\u00e1nak m\u0171v\u00e9szete. \u00dagy egy\u00fctt l\u00e1tni az embert, ahogy Krisztus tette, \u00fagy \u00e9lni az \u00e9letet, ahogy Isten Fia is \u00e9lte, s\u0151t \u00e9rt\u00fcnk v\u00e1llalta: testben \u00e9s l\u00e9lekben.\u201d<\/p>\n<p><em>Csat\u00e1ri B\u00edborka<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201eNemr\u00e9g voltam egy doktori \u00e9rtekez\u00e9s nyilv\u00e1nos vit\u00e1j\u00e1n. A t\u00e9m\u00e1ja a virtu\u00e1lis val\u00f3s\u00e1gban lej\u00e1tszhat\u00f3 jelenetek ter\u00e1pi\u00e1s hat\u00e1sa volt, vagyis hogy mik\u00e9nt lehetne a skizofr\u00e9n, teh\u00e1t nagyon s\u00falyos elmebetegek \u00e1llapot\u00e1t jav\u00edtani azzal, hogy a nyelvi k\u00e9szs\u00e9geiket fejlesztj\u00fck. Ehhez haszn\u00e1lt\u00e1k a virtu\u00e1lis val\u00f3s\u00e1got, amelyben virtu\u00e1lis emberek k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le kommunik\u00e1ci\u00f3s helyzeteket \u00e1ll\u00edtottak el\u0151. Ennek l\u00e9nyege a p\u00e1ciens pragmatikai k\u00e9szs\u00e9g\u00e9nek a fejleszt\u00e9se, hogy azt, ami csak egy gomolyag, szerkezet n\u00e9lk\u00fcli tartalom a lelk\u00e9ben, szavakba, nyelvtani szerkezetekbe tudja \u00f6lt\u00f6ztetni. Ennek ter\u00e1pi\u00e1s hat\u00e1s\u00e1t egy\u00e9rtelm\u0171en kimutatta a disszert\u00e1ci\u00f3. Lehet, hogy az im\u00e1ban is egy \u00e9rz\u00e9s, gondolat, v\u00e1gy, ak\u00e1r a b\u0171ntudat kap nyelvi megfogalmaz\u00e1st, \u00e9s ez\u00e1ltal magasabb szintre emelkedik, megv\u00e1ltozik az ember hozz\u00e1 val\u00f3 viszonya. Ugyan\u00fagy, mint amikor le\u00edrom, ha valami b\u00e1nt engem, \u00e9s akkor m\u00e1r ott van el\u0151ttem, a pap\u00edron, \u00e9s m\u00e1r nem bel\u00fcl mardos.\u201d<\/p>\n<p><em>Tringer L\u00e1szl\u00f3<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>Az <em>Embert\u00e1rs<\/em> c\u00edm\u0171 negyed\u00e9ves, szaklektor\u00e1lt \u00f6kumenikus lelkigondoz\u00f3i \u00e9s ment\u00e1lhigi\u00e9n\u00e9s foly\u00f3irat 2003-as indul\u00e1sa \u00f3ta abban ny\u00fajt seg\u00edts\u00e9get olvas\u00f3inak, hogy bajok k\u00f6zt, szenved\u00e9sben vagy \u00e9pp a bontakoz\u00f3 \u00e9let jeles fordul\u00f3in egyre felk\u00e9sz\u00fcltebben \u00e1llhassanak a r\u00e1juk b\u00edzott emberek mellett. A 2015 \u00f3ta a Jezsuita Kiad\u00f3 gondoz\u00e1s\u00e1ban megjelen\u0151, a Semmelweis Egyetem EKK Ment\u00e1lhigi\u00e9n\u00e9 Int\u00e9zet munkat\u00e1rsai \u00e1ltal t\u00e1rsszerkesztett foly\u00f3irat hivat\u00e1sa az \u00fagynevezett seg\u00edt\u0151szakm\u00e1k k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le ter\u00fcletein dolgoz\u00f3k elm\u00e9leti \u00e9s gyakorlati tud\u00e1s\u00e1nak megoszt\u00e1sa, nyilv\u00e1nos f\u00f3rum biztos\u00edt\u00e1sa a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 lelkigondoz\u00f3i, illetve ment\u00e1lhigi\u00e9n\u00e9s m\u0171helyek p\u00e1rbesz\u00e9de sz\u00e1m\u00e1ra, valamint emberek, \u00fcgyek, \u00f6tletek, cselekv\u00e9si modellek egym\u00e1shoz k\u00f6zel\u00edt\u00e9se, ismertebb\u00e9 t\u00e9tele. A foly\u00f3iratot ugyanakkor mindazoknak aj\u00e1nljuk, akik \u00e9let\u00fckben ak\u00e1r csak egyszer is megtapasztalt\u00e1k az emberi seg\u00edt\u00e9s Isten adta gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 erej\u00e9t.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A foly\u00f3irat aktu\u00e1lis \u00e9s r\u00e9gebbi tematikus lapsz\u00e1mai a Jezsuita Kiad\u00f3 webboltj\u00e1ban,\u00a0valamint az SE\u00a0<a href=\"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/az-intezet\/kiadvanyok\/embertars\/\">Ment\u00e1lhigi\u00e9n\u00e9 Int\u00e9zet\u00e9ben<\/a>\u00a0(Nagyv\u00e1rad t\u00e9r 4.) v\u00e1s\u00e1rolhat\u00f3k meg.\u00a0Ha az \u00d6n sz\u00e1m\u00e1ra is fontos az <em>Embert\u00e1rs<\/em> egyedi k\u00fcldet\u00e9se, \u00e9s seg\u00edt\u0151i hivat\u00e1sa vagy \u00e9letvezet\u00e9se szempontj\u00e1b\u00f3l haszonnal tudja forgatni, k\u00e9rj\u00fck, <a href=\"https:\/\/jezsuitakiado.hu\/termek\/embertars-elofizetes\/\">fizessen el\u0151<\/a> a lapra, ezzel is t\u00e1mogatva a 21. \u00e9vfolyam\u00e1ban j\u00e1r\u00f3 foly\u00f3irat fennmarad\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>KAPCSOL\u00d3D\u00c1S, K\u00d6ZBENJ\u00c1R\u00c1S, ISTEN HALLGAT\u00c1SA &nbsp; Megjelent az Embert\u00e1rs foly\u00f3irat leg\u00fajabb sz\u00e1ma, melynek \u00edr\u00e1sai a lelkigondoz\u00e1s, a lelkivezet\u00e9s \u00e9s a lelkis\u00e9g kapcsolat\u00e1t j\u00e1rj\u00e1k k\u00f6r\u00fcl. &nbsp; A 2023\/4. sz\u00e1mban olvashatnak az Istennel t\u00e1rsalg\u00e1s m\u0171v\u00e9szet\u00e9r\u0151l az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele szerint; a zsid\u00f3 im\u00e1dkoz\u00e1s bibliai \u00e9s rabbinikus forr\u00e1sair\u00f3l; a katolikus hit \u00e9s vall\u00e1sgyakorlat \u00fatveszt\u0151ir\u0151l; a kereszt\u00e9ny kontempl\u00e1ci\u00f3 fogalm\u00e1r\u00f3l, t\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l \u00e9s &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":101670,"featured_media":6867,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6866","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hirek"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/users\/101670"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6866"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6866\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6868,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6866\/revisions\/6868"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6867"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/mental\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}