Teljes terjedelm\u00e9ben olvashat\u00f3 Szoll\u00e1r d\u00e9k\u00e1n \u00far, 2004. szeptember 11-\u00e9n elmondott \u00fcnnepi k\u00f6sz\u00f6nt\u0151 besz\u00e9de<\/p>\n
Avat\u00f3besz\u00e9d a 236. akad\u00e9miai \u00e9vben<\/strong><\/p>\n Elhangzott a Semmelweis Egyetem Tan\u00e1cs\u00e1nak \u00fcnnep\u00e9lyes doktorr\u00e1 avat\u00f3 \u00fcl\u00e9s\u00e9n 2004. szeptember 11-\u00e9n a Budapesti Kongresszusi K\u00f6zpontban<\/strong><\/p>\n Magnifice Domine Rector, Miniszter \u00dar, Eln\u00f6k \u00dar, Rektorhelyettes Asszony, Rektorhelyettes Urak, valamennyi kar igen tiszteletre m\u00e9lt\u00f3 d\u00e9k\u00e1n \u00e9s d\u00e9k\u00e1nhelyettes urai \u00e9s asszonyai, az egyetem tisztelend\u0151 professzorai, el\u00f6lj\u00e1r\u00f3i, m\u00e9lyen tisztelt h\u00edres \u00e9s nemes vend\u00e9geink \u00e9s rem\u00e9nys\u00e9geink, kiv\u00e1l\u00f3 \u00fajonnan avatott doktoraink, kedves koll\u00e9gan\u0151k \u00e9s koll\u00e9ga urak!<\/em><\/p>\n Megillet\u0151dve k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6m \u00d6n\u00f6ket a Semmelweis Egyetem \u00c1ltal\u00e1nos Orvostudom\u00e1nyi Kar\u00e1nak 236. tan\u00e9vi avat\u00f3 \u00fcnneps\u00e9g\u00e9n. \u00c9let\u00fck egyik sorsford\u00edt\u00f3 nagy napj\u00e1n osztozunk \u00fcnnepi \u00e9rz\u00e9seikben. Amikor esk\u00fcj\u00fck ut\u00e1n imm\u00e1ron befogadtuk \u00d6n\u00f6ket rend\u00fcnkbe\u00a0\u00a0mint koll\u00e9g\u00e1inkat, akkor legyen els\u0151 gondolatuk a k\u00f6sz\u00f6net\u00e9, k\u00f6sz\u00f6net\u00e9 mindazoknak, akik lehet\u0151v\u00e9 tett\u00e9k, hogy orvoss\u00e1 v\u00e1lhassanak, sz\u00fcleiknek, csal\u00e1djuknak, bar\u00e1taiknak, t\u00e1mogat\u00f3iknak, \u00e9vfolyamt\u00e1rsaiknak \u00e9s v\u00e9g\u00fcl, de nem utols\u00f3sorban tan\u00e1raiknak, akik maguk mesterek \u00e9s tan\u00edtv\u00e1nyokat nevelnek. \u00d6r\u00f6mmel nyugt\u00e1zom, hogy a felavatottak nev\u00e9ben sz\u00f3l\u00f3 ifj\u00fa doktorok els\u0151 gondolata val\u00f3ban a k\u00f6sz\u00f6net\u00e9 volt. A j\u00f3 p\u00e9ld\u00e1t k\u00f6vess\u00e9k, s neveljenek maguk is mestereket, de soha ne feledj\u00e9kMichelangelo<\/em> mott\u00f3j\u00e1t:\u00a0„\u00c9n m\u00e9g mindig tanulok”<\/em>.<\/p>\n Sehr geehrte, jetzt eingeweihten, ausgezeichneten Doktoren, liebe Kollegen und Kolleginnen!<\/em><\/p>\n Tief ergriffen begr\u00fc\u00dfe ich Sie an einem bedeutenden Tag Ihres Lebens. Nachdem Sie ihren Eid abgelegt haben, haben wir Sie an der Einweihungsfeier des 236sten akademischen Jahres der Fakult\u00e4t der Medizin an der Semmelweis Universit\u00e4t als Kollege und Kolleginnen\u00a0empfangen.<\/p>\n Ihr erster Gedanke sollte der Dank sein. Der Dank geb\u00fchrt allen, die Ihnen erm\u00f6glichten, dass Sie \u00c4rzte werden k\u00f6nnen: ihren Eltern, Familien, Freunden Unterst\u00fctzern, Studienkameraden und schlie\u00dflich Ihren Lehrern und Professoren. Den Lehrern, die Meister sind und Studenten erziehen. Folgen Sie dem guten Beispiel, erziehen auch Sie Meister.<\/p>\n Vergessen Sie nicht das Motto von\u00a0Michelangelo<\/em>:\u00a0„Ich lerne immer noch”<\/em>.<\/p>\n Dear<\/em> eminent doctors who have just received the title, and dear colleagues, ladies and gentlemen!<\/em><\/p>\n It is my great honor to greet you on this historic day of your life: with your oath, you have been admitted as colleagues on the inauguration in the 236th academic-year of the Faculty of Medicine, Semmelweis University.<\/p>\n Therefore, your first thought should be that of gratitude towards all those who have made it possible for you to become doctors, your parents and your family, your friends, people who supported you, your fellow students and, last but not least, your tutors. Your tutors are masters of the profession of training students. Let this be an example to follow and you, too, should train masters.<\/p>\n Never forget\u00a0Michelangelo’s<\/em> motto:\u00a0„I am still learning”<\/em>.<\/p>\n Az Eur\u00f3p\u00e1ban egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 m\u00f3don h\u00e1rom nyelven: magyarul, angolul \u00e9s n\u00e9met\u00fcl oktat\u00f3 kar fenn\u00e1ll\u00e1sa alatt – az \u00d6n\u00f6k\u00e9vel egy\u00fctt – t\u00f6bb mint 48.000 \u00e1ltal\u00e1nos orvosi diplom\u00e1t adott \u00e1t. A kar jelenlegi mintegy 3000 hallgat\u00f3j\u00e1nak t\u00f6bb mint egyharmada, azaz minden harmadik di\u00e1k vagy az angol, vagy a n\u00e9met nyelv\u00da \u00e9vfolyam hallgat\u00f3ja. A 2004\/2005-\u00f6s tan\u00e9vre 280 magyar, 180 n\u00e9met\u00a0\u00a0\u00e9s 160 angol nyelven tanul\u00f3 hallgat\u00f3 nyert felv\u00e9telt.\u00a0Az Egyetem legfontosabb feladata az \u00e9lethosszan t\u00f6rt\u00e9n\u0151 tanul\u00e1sra val\u00f3 felk\u00e9sz\u00edt\u00e9s.<\/strong> Id\u00e9zetK\u00f6lcsey Ferenc<\/em> Parainezis\u00e9b\u0151l:\u00a0„Ne gondold, mintha a tanul\u00e1s, csak bizonyos id\u0151khez, az ifj\u00fas\u00e1g \u00e9veihez k\u00f6ttetn\u00e9k. Ifj\u00fa korunk oly sz\u00dak, s oly sokf\u00e9le tanulm\u00e1nyokkal elfoglalt, hogy gyors elfoly\u00e1sa alatt er\u0151s alapon \u00e9p\u00fclt tudom\u00e1nyra jutni csaknem lehetetlen. Boldog ifj\u00fa az, ki annyira mehetett, hogy kebl\u00e9ben a tudom\u00e1ny ir\u00e1nti szeretet \u00e1lland\u00f3lag felgerjedett; s azon \u00fatakkal, melyeken az ismeretek k\u00fatfejeihez eljuthat, megbar\u00e1tkozhatott! neki csak keble sugallatit kell k\u00f6vetnie, s szakadatlan\u00fal el\u0151re haladva, bizonyosan oda \u00e9r, hol tudom\u00e1nyi szomja gazdag t\u00e1pl\u00e1lattal fog kiel\u00e9g\u00edttetni. Azonban e kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s csak mindennapi halad\u00e1s jutalma; ki sz\u00fcntelen el\u0151bbre nem t\u00f6rekszik, az h\u00e1tramarad, mond a p\u00e9ldabesz\u00e9d.<\/em><\/p>\n Tudom\u00e1nyt a munk\u00e1s \u00e9lettel egybek\u00f6tni: ez a felad\u00e1s, mire a k\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g f\u00e9rfi\u00e1nak t\u00f6rekedni kell.”<\/em><\/p>\n Az Egyetem fontos \u00e1llom\u00e1s az \u00e9rtelmis\u00e9gg\u00e9 v\u00e1l\u00e1s folyamat\u00e1ban is.<\/strong> Az ide\u00e1lis \u00e9rtelmis\u00e9gi azon t\u00falmen\u0151en, hogy szakm\u00e1j\u00e1nak naprak\u00e9sz, avatott tud\u00f3ja, tudja, hogy nemzet\u00e9nek t\u00fal\u00e9l\u00e9se javar\u00e9szt a k\u00f6z\u00f6s nyelv, a k\u00f6z\u00f6s kult\u00fara \u00e9s a k\u00f6z\u00f6s hagyom\u00e1ny meg\u0151rz\u00e9s\u00e9n m\u00falik. Az \u00e9rtelmis\u00e9gi hossz\u00fa t\u00e1v\u00fa felel\u0151ss\u00e9ggel rendelkezik, ink\u00e1bb\u00a0\u00e9rt\u00e9k- mint \u00e9rdekorient\u00e1lt.<\/em> Megpr\u00f3b\u00e1l\u00a0egy eszm\u00e9nyhez<\/em> k\u00f6zel\u00edteni, amely hirdeti az \u00f6r\u00f6k emberi\u00a0ethoszt<\/em>, a\u00a0sz\u00e9p<\/em>, a\u00a0j\u00f3<\/em> \u00e9s az\u00a0igaz<\/em> antik egys\u00e9g\u00e9t \u00fagy, ahogy azt a klasszikus g\u00f6r\u00f6g\u00f6k a\u00a0kalokagathia<\/em>eszm\u00e9j\u00e9ben megfogalmazt\u00e1k. Err\u0151l \u00edgy \u00edr\u00a0Albert Einstein<\/em>:\u00a0„Az ide\u00e1lok, amelyek megvil\u00e1g\u00edtott\u00e1k utamat \u00e9s id\u0151r\u0151l id\u0151re \u00faj b\u00e1tors\u00e1got adtak, hogy j\u00f3kedvvel n\u00e9zzek szembe az \u00e9lettel: a j\u00f3s\u00e1g, a sz\u00e9ps\u00e9g \u00e9s az igazs\u00e1g… Az emberi er\u0151fesz\u00edt\u00e9sek h\u00e1rom legf\u0151bb t\u00e1rgya – a birtokl\u00e1s, a l\u00e1tv\u00e1nyos siker \u00e9s a f\u00e9ny\u00daz\u00e9s – mindig is \u00e9rt\u00e9ktelennek t\u00dant sz\u00e1momra.”<\/em><\/p>\n Az egyetemi\u00a0curriculum<\/strong> nem csup\u00e1n a t\u00e9teles szakmai ismeretanyagot, k\u00e9szs\u00e9gek \u00e9s attit\u00dad\u00f6k \u00f6sszess\u00e9g\u00e9t jelenti, hanem\u00a0egy teljes erk\u00f6lcsi normarendszert, viselked\u00e9si mint\u00e1t, mor\u00e1lis elk\u00f6telezetts\u00e9get, valamint e zsin\u00f3rm\u00e9rt\u00e9k szerinti \u00e9letvitelt, tov\u00e1bb\u00e1 el\u0151\u00edrja e meggy\u0151z\u0151d\u00e9s \u00e9s tan\u00edt\u00e1s betart\u00e1s\u00e1nak \u00e9s hirdet\u00e9s\u00e9nek k\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9t<\/strong> is. Legyenek teh\u00e1t az \u00f6r\u00f6k emberi ethoszt h\u00edv\u0151, betart\u00f3 \u00e9s hirdet\u0151 \u00e9rtelmis\u00e9g tagjai.<\/p>\n Hogyan tehetj\u00fck ezt?, k\u00e9rdezhetik.<\/p>\n Felel r\u00e1\u00a0E\u00f6tv\u00f6s J\u00f3zsef<\/em>:\u00a0„Nem tenni m\u00e1st, mint amit akarunk, s nem akarni m\u00e1st, mint amit meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00fcnk szerint jogunknak \u00e9s k\u00f6teless\u00e9g\u00fcnknek ismer\u00fcnk, ez az, mit\u0151l a f\u00e9rfinak becse f\u00fcgg. Csak azon hatalom, melyet az akarat tettei s meggy\u0151z\u0151d\u00e9se akarata felett gyakorol, alkotja minden f\u00e9rfi\u00fa nagys\u00e1g\u00e1nak val\u00f3 m\u00e9rleg\u00e9t.” <\/em>(E\u00f6tv\u00f6s J\u00f3zsef aforizm\u00e1k, Orsz\u00e1gos E\u00f6tv\u00f6s J\u00f3zsef Eml\u00e9kbizotts\u00e1g, Budapest, 1988)<\/p>\n Az er\u00e9nyek gyakorl\u00e1s\u00e1hoz vezet\u0151 \u00faton az els\u0151 \u00e1llom\u00e1s az er\u00e9nyekkel szemben\u00e1ll\u00f3 b\u00dan\u00f6k elker\u00fcl\u00e9se. Ma is \u00e9rv\u00e9nyesid\u0151sb Lenhoss\u00e9k Mih\u00e1ly <\/em>1834-b\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 eligaz\u00edt\u00e1sa:\u00a0„…A szabad \u00e9rtelmes akaratot szenved\u00e9lyek \u00e9s k\u00f3ros v\u00e1gyak b\u00e9kly\u00f3zz\u00e1k. K\u00ednos egoizmus, \u00f6nszeretet, elvakult b\u00fcszkes\u00e9g \u00e9s nagyrav\u00e1gy\u00e1s nyomj\u00e1k el az erk\u00f6lcs\u00f6ket \u00e9s a k\u00f6teless\u00e9gtudatot, a hitet \u00e9s a vall\u00e1st. A val\u00f3di emberszeretet gyorsul\u00f3 elt\u00dan\u00e9se, a halad\u00f3 szellemi kult\u00far\u00e1val nyilv\u00e1nval\u00f3 ellent\u00e9tben \u00e1ll\u00f3 \u00e9rtelmi elt\u00e9velyed\u00e9sek a polg\u00e1ri t\u00e1rsadalom igazi \u00e9rt\u00e9keit, illetve azok tagjait, csak\u00fagy mint az egy\u00e9ni j\u00f3l\u00e9tet egyre ink\u00e1bb fenyegetik.”<\/em><\/p>\n Lenhoss\u00e9k sz\u00f3t ejt a „polg\u00e1ri t\u00e1rsadalom igazi \u00e9rt\u00e9keir\u0151l”. Nap mint nap halljuk egyfel\u0151l, hogy a magyar nemzet tagjai csak most, egy \u00faj vil\u00e1grendben kapnak es\u00e9lyt a polg\u00e1rs\u00e1gra, m\u00e1sfel\u0151l g\u00fanyos hangok illetnek mindent, ami el\u00e9 a „polg\u00e1ri” jelz\u0151 k\u00edv\u00e1nkozik. Holott m\u00e1r\u00a0Laskai J\u00e1nos<\/em>, Bethlen Istv\u00e1n int\u00e9z\u0151je,\u00a0„Justus Lipsius-nak a polg\u00e1ri t\u00e1rsas\u00e1gnak tudom\u00e1ny\u00e1r\u00f3l \u00edrott hat k\u00f6nyvei”<\/em>-ben (B\u00e1rtfa, 1641) im\u00edgyen fogalmaz:\u00a0„Polg\u00e1ri \u00e9letnek mondom azt, mellyel az emberi t\u00e1rsas\u00e1gban egym\u00e1s haszn\u00e1ra avagy jav\u00e1ra elegyesleg \u00e9l\u00fcnk.”<\/em>Fogadjuk meg Laskai J\u00e1nos uradalmi int\u00e9z\u0151 1641-ben kinyomtatott, Joost Lips holland b\u00f6lcsel\u0151 hat\u00e1s\u00e1ra fogalmazott tan\u00e1cs\u00e1t, \u00e9s igyekezz\u00fcnk „egym\u00e1s jav\u00e1ra elegyesleg \u00e9lni”.<\/p>\n Vergessen Sie nicht, dass die zwei wichtigsten Aufgaben der Universit\u00e4t einerseits die Vorbereitung auf lebenslanges Lernen ist, andererseits ist die Universit\u00e4t eine wichtige Station im Prozess der Entwicklung zum Intellektuellen. Es lohnt sich vor Augen zu halten,\u00a0dass die Berufungsdeklaration unserer <\/strong>Fakult\u00e4t nach dem Vorbild mittelalterlicher Universit\u00e4ten so verfa\u00dft ist, dass dascurriculum<\/strong> nicht nur die enzyklop\u00e4dischen Fachkenntnisse, Fertigkeiten und Attit\u00fcde bedeutet, sondern ein\u00a0komplex moralisches Normsystem, ein Attit\u00fcdmodell und moralische Verpflichtung und eine Lebenshaltung, die dieser Richtschnur entspricht, weiterhin die Pflicht der Verk\u00fcndigung dieser \u00dcberzeugung und Lehre vorschreibt.<\/strong><\/p>\n Seien Sie also Mitglieder der Intelligenz. Die Haltung der Intelligenz ist deshalb wichtig f\u00fcr den Bestand einer Nation, weil sie nich nur der gemeinsamen Sprache und Kultur dient, sondern auch die moralischen Regeln der Gemeinschaft befolgt (oder nich befolgt). Sowohl beim Aufbau als auch bei der Zersetzung der Nation hat sie somit eine bestimmende Rolle inne. Die gesellschaftliche Rolle der Intelligenz erf\u00fcllt sich nur dann wirklich, wenn sie das \u00f6ffentliche Interesse vor das individuelle Interesse stellt dem Gemeinwohl Priorit\u00e4t gibt und den Grundsatz des gegenseitigen Vertrauens achtet. Sie ist mehr wert- als interessenorientiert. Sie versucht, sich einem Ideal anzun\u00e4hernd, welches das ewige menschliche Ethos verk\u00fcndet, die antike Einheit des\u00a0Sch\u00f6nen, Guten, Wahren <\/em>in der\u00a0Weise <\/em>verk\u00fcndet, wie sie vom klassischen Griechentum in der Idee dar\u00a0Kalokagathia <\/em>ausgedr\u00fcckt wurde.<\/p>\n Ich erinnere Sie an W\u00f6rter von Immanuel Kant:\u00a0„Zwei Dinge erf\u00fcllen das Gem\u00fct mit immer neuer und zunehmenden Bewunderung und Ehrfurcht, je \u00f6fter und anhaltender sich das Nachdenken damit besch\u00e4ftigt: Der bestirnte Himmel \u00fcber mir, und das moralische Gesetz in mir.”<\/em> (Kritik der praktischen Vernunft, Zweiter Teil, Schlusswort, 1788)<\/p>\n Always bear in mind that the two most important tasks of the University include preparation for life-long studies on the one hand, and it is a milestone of becoming part of the academic world and a member of the intellectuals on the other. It is worth taking into consideration that the\u00a0mission statement of our Faculty<\/strong> devotedly\u00a0follows the example of the curricula of medieval universities<\/strong>, it is a major principle and it represents not only the sum of encyclopedic facts, skills and attitudes,\u00a0but a comprehensive system of ethics, a behavior pattern, moral involvement and a way of life complying with these high standards, furthermore, it prescribes the obligation of spreading these ideas.<\/strong><\/p>\n You all, should have to be a member of the intelligentsia. Keeping the intelligentsia is important for a nation’s survival because they not only serve the common language and culture, but also play a key role in the nation’s rise or decay by observing (or not observing) the moral rules of the community. An essential attribute of intellectuals, that is professing, observing and preaching established inner moral laws, order, discipline, self\/discipline and honesty even against their personal interests. The social role of the intelligentsia will be genuinely fulfilled only if they subordinate individual interensts to collective ones, give priority to the public good and respect the principle of mutual confidence. Their orientation is towards values rather than interests. They strive to move closer to an\u00a0ideal<\/em> the proclaims the timeless humanethos<\/em> and, in the way of slave-teachers, they preach the antique unity of the\u00a0beautiful<\/em>, the\u00a0good<\/em> and the\u00a0just<\/em> as the classic Greeks expressed it in the concept of\u00a0kalokagathia<\/em>.<\/p>\n Simply, as\u00a0Mark Twain<\/em> wrote:\u00a0„Always do right. This will grafity some people and astonish the rest.”<\/em><\/p>\n \u00d6n\u00f6k a Semmelweis Egyetem diplom\u00e1j\u00e1t fogj\u00e1k k\u00e9zhezkapni. Az Egyetem – ahogy a Magna Charta Universitatum fogalmaz –\u00a0„A t\u00fcrelmetlens\u00e9get elutas\u00edt\u00f3, a p\u00e1rbesz\u00e9dre mindig k\u00e9sz egyetem a tan\u00e1rok \u00e9s di\u00e1kok egy\u00fcttm\u00dak\u00f6d\u00e9s\u00e9nek kiv\u00e9telezett helye. A tan\u00e1rok\u00e9, akik k\u00e9pesek ismereteik \u00e1tad\u00e1s\u00e1ra \u00e9s rendelkeznek mindazon eszk\u00f6z\u00f6kkel, amelyek tud\u00e1suk kutat\u00e1ssal \u00e9s innov\u00e1ci\u00f3val val\u00f3 tov\u00e1bbfejleszt\u00e9s\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9gesek; a di\u00e1kok\u00e9, akik feljogos\u00edtottak, alkalmasak \u00e9s k\u00e9szek ismereteik gyarap\u00edt\u00e1s\u00e1ra.”<\/em> Sz\u00edvb\u0151l rem\u00e9lem, hogy egyetemi \u00e9veik alatt \u00e9rezt\u00e9k tan\u00e1raikban az erre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9st, mint ahogy mi is tan\u00fas\u00edthatjuk az \u00d6n\u00f6k nagyobbik \u00e9s jobbik r\u00e9sz\u00e9nek sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t ismereteik gyarap\u00edt\u00e1s\u00e1ra, \u00e9s mestereikkel a kiv\u00e9telezett egy\u00fcttm\u00dak\u00f6d\u00e9sre.<\/p>\n \u00d6n\u00f6k el\u0151bb-ut\u00f3bb a hely\u00fcnkre fognak \u00e1llni. K\u00e9rem \u00d6n\u00f6ket, hogy amit j\u00f3nak v\u00e9ltek, azt \u0151rizz\u00e9k meg, amit jav\u00edtand\u00f3nak \u00edt\u00e9lnek, azon majdan igaz\u00edtsanak. Diplom\u00e1juk k\u00e9zhezv\u00e9tele ut\u00e1n az \u00d6n\u00f6k kapcsolata az egyetemmel nem szakad meg. N\u00e9h\u00e1nyuknak munkahelye lesz, sokan tov\u00e1bb folytatj\u00e1k tanulm\u00e1nyaikat doktori iskol\u00e1kban, a legt\u00f6bben pedig a szakorvosk\u00e9pz\u00e9s sor\u00e1n k\u00e9t \u00e9vi f\u00fcggelmi viszony ut\u00e1n szoros egy\u00fcttm\u00dak\u00f6d\u00e9sben tov\u00e1bbra is a Karhoz fognak tartozni. Az \u00d6n\u00f6k d\u00e9k\u00e1nja \u00fcnnepi alkalmakkor el\u0151szeretettel id\u00e9z – mintegy b\u00e1tor\u00edt\u00e1sul – az Egyetem \u00e9s Kar kor\u00e1bbi id\u0151szakainak – olykor a messzes\u00e9g \u00e1ltal is megsz\u00e9p\u00edtett – f\u00e9nyesebb lapjaib\u00f3l, de fontosnak \u00e9rzi azt is, hogy a jelen \u00e9s a j\u00f6v\u0151 neh\u00e9zs\u00e9geire \u00e9s v\u00e1rhat\u00f3 megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1saira felh\u00edvja a figyelmet. \u00d6n\u00f6k egyetemi \u00e9veik alatt tan\u00fabizonys\u00e1g\u00e1t adt\u00e1k sz\u00e9lesk\u00f6r\u00da k\u00f6z\u00e9leti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00fcknek. Most, hogy Rend\u00fcnk tagjaiv\u00e1 v\u00e1ltak, e k\u00e9rd\u00e9sekben a t\u00e1j\u00e9kozotts\u00e1g, a felel\u0151s v\u00e9lem\u00e9nynyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s \u00e9s a megold\u00e1s m\u00f3dozatainak keres\u00e9se k\u00f6teless\u00e9g\u00fck is.<\/p>\n Az orvosk\u00e9pz\u00e9s szolg\u00e1lat\u00e1ban \u00e1ll\u00f3 tan\u00e1rok \u00fagy gondolt\u00e1k, hogy\u00a0H\u0151gyes Endre <\/em>t\u00f6bb mint sz\u00e1z esztendeje megfogalmazott szavainak igaz\u00e1t nem lehet k\u00e9ts\u00e9gbevonni:„Ha az \u00e1llamnak a leg\u00e9rt\u00e9kesebb t\u0151k\u00e9je az ember: ennek eg\u00e9szs\u00e9g\u00e9t \u00e9s \u00e9ps\u00e9g\u00e9t lehet\u0151leg meg\u0151rizni \u00e9s fenntartani az orvosi rend van hivatva tud\u00e1sa \u00e1ltal. Az \u00e1llam sz\u00e1m\u00e1ra min\u00e9l tanultabb \u00e9s min\u00e9l k\u00e9pesebb orvosi rendet nevelni, egyike lesz j\u00f6v\u0151re \u00e9s marad mindenha a legfontosabb \u00e1llami kultur\u00e1lis feladatoknak!”<\/em> (H\u0151gyes Endre: Eml\u00e9kk\u00f6nyv a Budapesti Kir\u00e1lyi Magyar Tudom\u00e1ny Egyetem orvosi kar\u00e1nak m\u00faltj\u00e1r\u00f3l \u00e9s jelen\u00e9r\u0151l, Athenaeum, Budapest, 1896)<\/p>\n \u00c9ppen ez\u00e9rt riaszt\u00f3k \u00e9s aggodalomra adnak okot azok az \u00edr\u00e1sban is megfogalmazott elk\u00e9pzel\u00e9sek, melyek a magyar fels\u0151oktat\u00e1s moderniz\u00e1ci\u00f3j\u00e1t az eur\u00f3pai fels\u0151oktat\u00e1si t\u00e9rs\u00e9ghez val\u00f3 csatlakoz\u00e1sra hivatkoz\u00e1ssal k\u00edv\u00e1nj\u00e1k megval\u00f3s\u00edtani \u00e9s egy \u00faj fels\u0151oktat\u00e1si t\u00f6rv\u00e9nyben testes\u00fclnek meg. L\u00e9nyege olyan akad\u00e9miai reform, mely kiveszi az orsz\u00e1ggy\u00dal\u00e9s kez\u00e9b\u0151l az egyetem, f\u0151iskola alap\u00edt\u00e1s\u00e1nak jog\u00e1t \u00e9s fenntart\u00e1s\u00e1nak k\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9t;\u00a0megengedi a fenntart\u00f3i jog \u00e1tad\u00e1s\u00e1t b\u00e1rmely term\u00e9szetes vagy jogi szem\u00e9lynek;\u00a0valamennyi fels\u0151oktat\u00e1si \u00e1gban k\u00e9tciklus\u00fa line\u00e1ris k\u00e9pz\u00e9si rendszert k\u00edv\u00e1n bevezetni; megsz\u00fcntetn\u00e9 az int\u00e9zm\u00e9nyek k\u00f6lts\u00e9gvet\u00e9si rendszer\u00da t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t, helyett\u00fck k\u00f6zhaszn\u00fa t\u00e1rsas\u00e1got, k\u00f6zalap\u00edtv\u00e1nyt vagy ak\u00e1r gazdas\u00e1gi t\u00e1rsas\u00e1got k\u00e9pzel el befektet\u0151i t\u0151ke bevon\u00e1s\u00e1val, mely t\u0151ke megjelen\u00e9s\u00e9vel egyid\u0151ben az int\u00e9zm\u00e9nyek ingatlanai \u00e1tker\u00fclnek a befektet\u0151 tulajdon\u00e1ba; megsz\u00fcntetn\u00e9 az oktat\u00f3k k\u00f6zalkalmazotti st\u00e1tusz\u00e1t; megsz\u00fcntetn\u00e9 az egyetemek auton\u00f3m \u00f6nigazgat\u00e1s\u00e1t, \u00fagy, hogy sz\u00e9tv\u00e1lasztja az akad\u00e9miai \u00e9s strat\u00e9giai financi\u00e1lis d\u00f6nt\u00e9si ter\u00fcleteket; a legfontosabb d\u00f6nt\u00e9st hoz\u00f3 test\u00fclet egy feler\u00e9szben a f\u0151hat\u00f3s\u00e1g, feler\u00e9szben az egyetem \u00e1ltal deleg\u00e1lt igazgat\u00f3 tan\u00e1cs (melynek a rektor csak egyetlen tagja), etc. Les\u00fajt\u00f3, hogy ezen t\u00f6rekv\u00e9sek l\u00e9nyeg\u00e9ben felmondj\u00e1k az eur\u00f3pai egyetemek rektorai \u00e1ltal 1988-ban al\u00e1\u00edrt Bolognai Charta alapelveinek sarkalatos pontjait:<\/p>\n 1….az egyetem auton\u00f3m int\u00e9zm\u00e9ny, amely a tudom\u00e1nyos kutat\u00e1sban \u00e9s az oktat\u00e1sban hozza l\u00e9tre, \u00e9rt\u00e9keli \u00e9s adja \u00e1t a kult\u00fara \u00e9rt\u00e9keit. Hogy kiel\u00e9g\u00edthesse a kor sz\u00fcks\u00e9gleteit, kutat\u00e1si \u00e9s oktat\u00e1si tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek minden politikai, gazdas\u00e1gi \u00e9s ideol\u00f3giai hatalommal szemben f\u00fcggetlennek kell lennie.<\/em><\/p>\n 2.Az egyetemek oktat\u00e1si \u00e9s kutat\u00e1si tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek elv\u00e1laszthatatlannak kell lennie egym\u00e1st\u00f3l, ha el k\u00edv\u00e1njuk ker\u00fclni, hogy az oktat\u00e1s elmaradjon a t\u00e1rsadalom v\u00e1ltoz\u00f3 ig\u00e9nyeit\u0151l \u00e9s sz\u00fcks\u00e9gleteit\u0151l, valamint a tudom\u00e1nyos ismeretek fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t\u0151l.<\/em><\/p>\n 3.A kutat\u00e1s, az oktat\u00e1s, a k\u00e9pz\u00e9s szabads\u00e1ga az egyetemek \u00e9let\u00e9nek alapelve; az \u00e1llamhatalomnak \u00e9s az egyetemeknek saj\u00e1t illet\u00e9kess\u00e9g\u00fck\u00f6n bel\u00fcl biztos\u00edtaniuk kell ennek az alapvet\u0151 k\u00f6vetelm\u00e9nynek a tiszteletben tart\u00e1s\u00e1t.<\/em><\/p>\n A Kar tan\u00e1rai t\u00falnyom\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, hogy az \u00e1llami egyetemek m\u00dak\u00f6dtet\u00e9se, a k\u00e9pz\u00e9s min\u0151s\u00e9g\u00e9nek biztos\u00edt\u00e1sa \u00e1llami feladat, mert csak \u00edgy v\u00e1rhat\u00f3 el az orsz\u00e1g lakoss\u00e1g\u00e1t majdan ell\u00e1t\u00f3 szakemberek kell\u0151 sz\u00ednvonal\u00fa szakmai tud\u00e1sa. Az amerikai mag\u00e1negyetemek ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1b\u00f3l ismert k\u00fcls\u0151 ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 test\u00fclet a hagyom\u00e1nyos eur\u00f3pai \u00e9rt\u00e9krenden alapul\u00f3, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 szellemi m\u00dahelyk\u00e9nt m\u00dak\u00f6d\u0151 egyetemeket romboln\u00e1 sz\u00e9t.<\/p>\n A mag\u00e1n vagy int\u00e9zm\u00e9nyes t\u0151kebefektet\u00e9s v\u00e9lt piaci felt\u00e9teleinek megteremt\u00e9se ill\u00fazi\u00f3, \u00e9s \u2013 \u00fagy t\u00danik \u2013 csak elfedi az \u00e1llam kivonul\u00e1s\u00e1nak sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t.<\/p>\n A tervezet szerinti\u00a0\u201eprivatiz\u00e1ci\u00f3s\u201d \u00e1tenged\u00e9s<\/strong>alapjaiban rengetheti meg a magyar fels\u0151oktat\u00e1st, \u00edgy annak t\u00f6rv\u00e9nyi elrendel\u00e9se s\u00falyos t\u00f6rt\u00e9nelmi felel\u0151ss\u00e9g.<\/p>\n Az \u00e1llami egyetemek fenntart\u00e1s\u00e1ban nemhogy kisebb, hanem egyre nagyobb szerepet kell, hogy v\u00e1llaljon a k\u00f6z\u00e9rdeket kifejez\u0151 \u00e1llam, mely a k\u00f6zp\u00e9nz \u00e1tenged\u00e9se ellen\u00e9ben nem csorb\u00edtja az auton\u00f3m jogokat, ugyanakkor elv\u00e1rja a min\u0151s\u00e9g, a rend \u00e9s a hat\u00e9konys\u00e1g \u00e9rtelmes n\u00f6vel\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n A magyar fels\u0151oktat\u00e1s t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben voltak olyan id\u0151szakok, amikor a politikai hatalom az ideol\u00f3giai ellen\u0151rz\u00e9s fegyver\u00e9vel pr\u00f3b\u00e1lta sakkban tartani a szellem vil\u00e1g\u00e1t. Az abszolutizmus a Habsburg-birodalomban is megsz\u00fcnteti az auton\u00f3mi\u00e1t, kari igazgat\u00f3kra \u00e9s \u201ebekebelezett\u201d (k\u00fcls\u0151) doktorokra b\u00edzza a karok ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n A Tan\u00e1csk\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g ideje alatt az egyetemi vezet\u00e9s f\u00f6l\u00e9 „politikai” komissz\u00e1rokat, illetve laikusokb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 bizotts\u00e1got rendeltek. A XX. sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9ben pedig – a II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n eg\u00e9szen a ’89-es „rendszerv\u00e1lt\u00e1sig” az egyetemek t\u00e9nyleges ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa az uralkod\u00f3 egyp\u00e1rt-rendszer k\u00e9pvisel\u0151inek kez\u00e9ben volt.<\/p>\n El\u00e9rkezt\u00fcnk volna a XXI. sz\u00e1zad elej\u00e9n oda, hogy most a mindent elural\u00f3 piac – profit – jegy\u00e9ben a fisk\u00e1lis ellen\u0151rz\u00e9s fegyvere ker\u00fcl el\u0151?<\/p>\n A\u00a0Studium <\/strong>kor\u00e1bban mindig \u0151rl\u0151d\u00f6tt a\u00a0Sacerdotium<\/strong>(egyh\u00e1zi hatalom) \u00e9s az\u00a0Imperium <\/strong>(vil\u00e1gi hatalom) k\u00f6z\u00f6tt, az egyik el\u0151l a m\u00e1sikn\u00e1l, a m\u00e1sikt\u00f3l az egyikn\u00e9l keresett mened\u00e9ket, most bek\u00f6vetkezhet, hogy nincs hova menek\u00fclni aMonetarium <\/strong>el\u0151l?<\/p>\n Hova lett\u00a0Ap\u00e1czai Csere J\u00e1nos<\/em> gondolatainak igaza:„Bizony el\u0151bb \u00e9rinthetn\u00e9 ujj\u00e1val ak\u00e1rki a csillagokat, el\u0151bb csalhatn\u00e1 le var\u00e1zs\u00e9nek\u00e9vel az \u00e9gr\u0151l a holdat, el\u0151bb vezethetn\u00e9 az \u00f3ce\u00e1n viz\u00e9t egy kis \u00e1rokba, el\u0151bb mozd\u00edthatn\u00e1l ki hely\u00e9b\u0151l Archim\u00e9desszel a f\u00f6ldet, mintsem a m\u00dav\u00e9szet \u00e9s tudom\u00e1ny buzg\u00f3 \u00e9s lankadatlan m\u00davel\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl igaz\u00e1n m\u00daveltt\u00e9 tehetn\u00e9 nemzet\u00e9t. Mert amilyen szerepe van a testben a szemnek, hallgat\u00f3im, olyan szerepe van egy orsz\u00e1gban az akad\u00e9mi\u00e1nak vagy f\u0151iskol\u00e1nak. \u00c9s amilyen szerepe van az emberben az \u00e9sznek, olyan szerepe van b\u00e1rmely orsz\u00e1gban a tud\u00f3soknak.”<\/em> (De studio sapientiae, 1653)<\/p>\n Igen er\u0151sen \u00f3hajtom, hogy \u00d6n\u00f6k \u00e9letp\u00e1ly\u00e1juk sor\u00e1n ne k\u00e9nyszer\u00fcljenek saj\u00e1t lelkiismeret\u00fckkel \u00e9s saj\u00e1t felel\u0151ss\u00e9g\u00fckkel \u00fagy szemben\u00e9zni, ahogy manaps\u00e1g mi, az \u00d6n\u00f6k mesterei k\u00e9nytelenek vagyunk \u00f6nvizsg\u00e1latot is tartani.N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 <\/em>\u00edrja 1936-ban:\u00a0„Fej\u00e9t\u0151l b\u00dazlik a hal, s fejen nem kell mindig politikusokat \u00e9rteni. Nem szeretem azokat, akik minden felel\u0151ss\u00e9get a rossz politikusokra tolnak. Ha a magyar m\u00davelt oszt\u00e1lynak csak egy t\u00f6red\u00e9ke is igaz\u00e1n megtette volna a k\u00f6teless\u00e9g\u00e9t, a mai politikusok nagy r\u00e9sze nemcsak a parlamentb\u0151l, de a ferencv\u00e1rosi s\u00f6rcsarnokb\u00f3l is kiszorult volna.”<\/em> (N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3: Pusztul\u00e1s)<\/p>\n Megtett\u00fcnk-e, megtesz\u00fcnk-e mindent?<\/p>\n \u00d6n\u00f6k sz\u00e1m\u00edthatnak arra, hogy alkot\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fck k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vtizedeit egy \u00faj vil\u00e1grendben, egy egys\u00e9ges Eur\u00f3p\u00e1ban \u00e9lik majd meg. Ady k\u00e9rd\u00e9se soha nem volt oly id\u0151szer\u00da, mint ma:<\/p>\n „Mert a vil\u00e1g siet s most ker\u00fcl d\u00dal\u0151re:<\/em><\/p>\n \u00c9rdemesek vagyunk \u00e9letre s j\u00f6v\u0151re?<\/em> (A m\u00e1rciusi naphoz)<\/p>\n Ak\u00e1rhova is veti \u00d6n\u00f6ket a sors, mer\u00edtsenek b\u00e1tor\u00edt\u00e1st nemzeti sz\u00edneikb\u0151l: a\u00a0v\u00f6r\u00f6s az er\u0151<\/strong>, legyenek teh\u00e1t minden j\u00f3ban sziklaszil\u00e1rdan er\u0151sek, a\u00a0feh\u00e9r a h\u00das\u00e9g<\/strong>, legyenek teh\u00e1t h\u00daek mindenkor eszm\u00e9nyeikhez, esk\u00fcj\u00fckh\u00f6z, haz\u00e1jukhoz, az\u00f6ld a rem\u00e9ny<\/strong>, melyet mindenkor \u0151rizzenek meg, mert csak ennek birtok\u00e1ban lehetnek azon sarokk\u00f6vek, amelyek a saj\u00e1t \u00e9s a r\u00e1juk b\u00edzottak \u00fatj\u00e1t is kijel\u00f6lik. Mint a felel\u0151s \u00e9retelmis\u00e9g tagjai, seg\u00edtsenek a k\u00f6z\u00f6s kult\u00fara, hagyom\u00e1ny \u00e9s nyelv meg\u0151rz\u00e9s\u00e9n alapul\u00f3 nemzeti \u00f6ntudat fenntart\u00e1s\u00e1ban.Sz\u00e9chenyi<\/em> \u00edgy figyelmeztet 1835-ben:\u00a0„A vil\u00e1g tarka kozmopolit\u00e1i, az emberis\u00e9gnek cs\u00f6m\u00f6rletes \u00f6r\u00f6mh\u0151sei nevets\u00e9gess\u00e9 igyekeznek tenni a nemzeti \u00f6ntudatot \u00e9s az azt hordoz\u00f3 nyelvet, mely pedig egy nemzetet meg\u00faj\u00edtani seg\u00edt.”<\/em>(Hunnia)<\/p>\n N\u00e9zzenek szembe elj\u00f6vend\u0151 \u00e9letp\u00e1ly\u00e1juk emberi \u00e9s szakmai kih\u00edv\u00e1saival:\u00a0\u00a0az emberis\u00e9g \u00f6sszess\u00e9g\u00e9ben el\u00f6regszik \u00e9s szeg\u00e9nyedik; m\u00e1s lesz mind a hal\u00e1loz\u00e1si, mind a megbeteged\u00e9si gyakoris\u00e1g. K\u00ednozni fogja \u00d6n\u00f6ket a mor\u00e1lis felel\u0151ss\u00e9g s\u00falya, gondot fog okozni a szeg\u00e9nyek \u00e9s a gazdagok gy\u00f3gyelj\u00e1r\u00e1shoz t\u00f6rt\u00e9n\u0151 hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9s\u00e9nek f\u00e1jdalmas k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9ge, az \u00faj biol\u00f3giai \u00e9s diagnosztikai technik\u00e1k erk\u00f6lcsi kih\u00edv\u00e1sai, valamint az egyre dr\u00e1gul\u00f3 eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgy p\u00e9nz\u00fcgyi ell\u00e1t\u00e1s\u00e1nak el\u00e9gtelens\u00e9ge is.<\/p>\n Lebegjenek azonban mindig szem\u00fck el\u0151tt II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa szavai, adjon b\u00e1tor\u00edt\u00e1st ebben a nemes k\u00fcldet\u00e9sben, melyet v\u00e1llaltak:\u00a0„Saj\u00e1tos felel\u0151ss\u00e9g h\u00e1rul az eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi dolgoz\u00f3kra, mert foglalkoz\u00e1suk megk\u00f6veteli t\u0151l\u00fck, hogy \u0151rizz\u00e9k \u00e9s szolg\u00e1lj\u00e1k az \u00e9letet. A mai t\u00e1rsadalmi \u00e9s kultur\u00e1lis k\u00f6rnyezetben, amelyben az orvosl\u00e1s k\u00f6nnyen elvesz\u00edti eredeti erk\u00f6lcsis\u00e9g\u00e9t, olykor nagy k\u00eds\u00e9rt\u00e9snek vannak kit\u00e9ve, hogy manipul\u00e1lj\u00e1k az \u00e9letet, vagy egyenesen a hal\u00e1l munk\u00e1sai legyenek. E k\u00eds\u00e9rt\u00e9ssel szemben ma rendk\u00edv\u00fcl megn\u0151tt a felel\u0151ss\u00e9g\u00fck, amely legm\u00e9lyebb ind\u00edt\u00e9k\u00e1t \u00e9s leger\u0151sebb t\u00e1masz\u00e1t \u00e9ppen az orvosl\u00e1s bens\u0151 \u00e9s elengedhetetlen etikai jelleg\u00e9b\u0151l kapja; mik\u00e9nt az \u00f3kori \u00e9s mindig<\/em><\/p>\n aktu\u00e1lis hippokrateszi esk\u00fc kifejezi, mely szerint minden orvos k\u00f6teles felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl tisztelni az emberi \u00e9letet \u00e9s annak szent volt\u00e1t.” <\/em> (II. J\u00e1nos P\u00e1l. Evangelium vitae, 1995.)<\/p>\n Legyenek teh\u00e1t felv\u00e9rtezve a bels\u0151 meggy\u0151z\u0151d\u00e9sen alapul\u00f3 mor\u00e1lis tisztas\u00e1ggal \u00e9s szil\u00e1rds\u00e1ggal, mely sarkk\u00f6ve az \u00e1ldozatos, szolg\u00e1latot teljes\u00edt\u0151 irgalmas orvosi t\u00e9nyked\u00e9snek. V\u00e9ss\u00e9k eml\u00e9kezet\u00fckbe\u00a0Rabindranath Tagore <\/em>b\u00f6lcs intelm\u00e9t:<\/p>\n „Aludtam, s azt \u00e1lmodtam, hogy \u00f6r\u00f6m az \u00e9let,<\/em><\/p>\n felkeltem, s azt l\u00e1ttam, hogy k\u00f6teless\u00e9g az \u00e9let,<\/em><\/p>\n cselekedtem, s l\u00e1m: a k\u00f6teless\u00e9g lett az \u00f6r\u00f6m.”<\/em><\/p>\n Ne cs\u00fcggedjenek, ha v\u00e1lasztott p\u00e1ly\u00e1jukon az orvosi renden bel\u00fcl is akad\u00e1lyok tornyosulnak: a biztos\u00edt\u00e1si rendszerekben a szolidarit\u00e1si elv \u00e9s a profitszerz\u00e9s verseng\u00e9se; k\u00fczdelem a praxis\u00e9rt; az orvosok elleni perek sokas\u00e1g\u00e1nak fenyeget\u00e9se; a p\u00e1lya elszem\u00e9lytelened\u00e9se, elg\u00e9piesed\u00e9se \u00e9s a legfrissebb: a hazai orvosl\u00e1s saj\u00e1tos \u00faj rendszer\u00e9nek tervezett rendszere, mely k\u00f6zvet\u00edt\u0151ket k\u00e9pzel elhelyezni a beteg \u00e9s orvosa k\u00f6z\u00e9, abban a k\u00f6zgazdas\u00e1gilag k\u00e9ptelen \u00e9s hamis hiedelemben, hogy a l\u00e1nckeresked\u00e9s k\u00f6zbeiktat\u00e1s\u00e1val a szolg\u00e1ltat\u00e1s olcs\u00f3bb lesz \u00e9s m\u00e9g nyeres\u00e9g is k\u00e9pz\u0151dik rajta.<\/p>\n Lehett\u00fcnk tan\u00fai annak, hogy t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk kor\u00e1bbi, az eredeti t\u0151kefelhalmoz\u00e1s jegyeit mag\u00e1n visel\u0151 szakasz\u00e1ban az orvost\u00e1rsadalom ezt a harcot m\u00e1r egyszer igyekezett megv\u00edvni, bizonys\u00e1g erre\u00a0H\u0151gyes Endre<\/em> visszaeml\u00e9kez\u00e9se az 1896-os esztend\u0151re:\u00a0„Mint egy balj\u00f3slat\u00fa \u00e1rny\u00e9k vonul \u00e1t orvostudom\u00e1nyi fejl\u0151d\u00e9s\u00fcnk el\u00e9gg\u00e9 der\u00fclt k\u00e9pe mellett, orvosi k\u00f6z\u00e9let\u00fcnk egy az elm\u00falt \u00e9v folyam\u00e1n \u00e9l\u00e9nkebben legel\u0151sz\u00f6r kidomborod\u00f3 jelens\u00e9ge. Az az \u00f6nv\u00e9delmi k\u00e9nyszer\u00das\u00e9g, mely a mindennapi \u00e9let k\u00fczdelm\u00e9ben orvosainkat anyagi \u00e9rdekeiknek meg\u00f3v\u00e1sa v\u00e9gett t\u00f6m\u00f6r\u00fcl\u00e9sre szor\u00edtja.<\/em><\/p>\n A zombori, ungv\u00e1ri, k\u00fanf\u00e9legyh\u00e1zi, nagyv\u00e1radi, temesv\u00e1ri orvosi \u00e9s gy\u00f3gyszer\u00e9szi karoknak k\u00f6z\u00f6s fell\u00e9p\u00e9se a betegseg\u00e9lyz\u0151 egyes\u00fcletek ellen, a\u00a0struggle for life<\/span> nem \u00f6rvendetes, de elker\u00fclhetetlen jelens\u00e9ge, mely reactio gyan\u00e1nt t\u00e1madt ez \u00faj rendszer egyes kin\u00f6v\u00e9sei ellen\u00e9ben, melynek megsz\u00fcntet\u00e9se ir\u00e1nt ugyanazon az \u00faton, ahogy azok keletkeztek, orvosl\u00e1s keresend\u0151.” <\/em>(H\u0151gyes Endre: Az \u00e9v lej\u00e1rt\u00e1n, az \u00faj \u00e9v elej\u00e9n, Orvosi Hetilap T\u00e1rca, 1897, 41: 10)<\/p>\n Meggy\u0151z\u0151d\u00e9sem, hogy mind a fels\u0151oktat\u00e1s, mind a betegell\u00e1t\u00e1s \u00e1trendez\u00e9s\u00e9nek tervezete – jelen form\u00e1j\u00e1ban – elvetend\u0151, \u00e9s \u00fajragondoland\u00f3, mert semmik\u00e9ppen sem szolg\u00e1lja a haza \u00fcdv\u00e9t. Legnagyobb f\u00e1jdalmunk, hogy ezen elk\u00e9pzel\u00e9sek mintegy titokban\u00a0sub rosa<\/em> sz\u00fclettek, \u00fagy t\u00danik, hogy mind az \u00e9rdekeltek (\u00e1llampolg\u00e1rok, betegek, hallgat\u00f3k), mind a hozz\u00e1\u00e9rt\u0151, felel\u0151ss\u00e9ggel b\u00edr\u00f3 szakemberek (orvosok, tan\u00e1rok) \u00e9rdemi bevon\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl. \u00d6n\u00f6ket arra k\u00e9rj\u00fck, hogy\u00a0\u00a0– m\u00e1r mint a Rend befogadott tagjai – \u00e1lljanak<\/p>\n mell\u00e9nk k\u00f6vetel\u00e9s\u00fcnkben, melynek l\u00e9nyege Sz\u00e9chenyi Istv\u00e1n szavaival:\u00a0„Nihil de nobis sine nobis”<\/em> (Semmit r\u00f3lunk n\u00e1lunk n\u00e9lk\u00fcl)\u00a0(Sz\u00e9chenyi Istv\u00e1n: Hunnia, 1835, kiadja Pesten, 61. old.)<\/p>\n Azt szeretn\u00e9m sugallni, hogy ismerve a j\u00f6v\u0151 v\u00e1rhat\u00f3 gondjait, legy\u00fcnk arra felk\u00e9sz\u00fclve, \u00e9s a sz\u00dak szakmai tev\u00e9kenys\u00e9gen t\u00fal egy\u00fcttesen legy\u00fcnk teljes\u00e9rt\u00e9k\u00da, \u00e9rtelmis\u00e9gi \u00e9s vezet\u0151, meghat\u00e1roz\u00f3 egy\u00e9nis\u00e9gei a j\u00f6vend\u0151 alak\u00edt\u00e1s\u00e1nak a gondjaikra b\u00edzott n\u00e9pess\u00e9g sors\u00e1nak jobb\u00edt\u00e1s\u00e1ban. \u00c1ltal\u00e1noss\u00e1gban \u00e9s a jelen helyzetben is \u00fatraval\u00f3ul szolg\u00e1lhatnak\u00a0Kossuth Lajos<\/em> szavai:\u00a0„Nem az a k\u00e9rd\u00e9s k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk: haladjunk-e, avagy meg\u00e1lljunk? mik\u00e9nt J\u00f3zsu\u00e9 napj\u00e1r\u00f3l \u00edrva van; e k\u00e9rd\u00e9st eld\u00f6nt\u00e9 a Mindenhat\u00f3, mid\u0151n a vil\u00e1got megteremtette; \u00e9s bizony nincs er\u0151, amely a vil\u00e1gker\u00e9k k\u00fcll\u0151ibe v\u00e1ghasson – nem ez h\u00e1t a k\u00e9rd\u00e9s k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk, hanem az: hogy mit \u00e9s mik\u00e9nt? \u00c9s itt egy magasabb n\u00e9z\u0151pontra van sz\u00fcks\u00e9g. Nem mind jav\u00edt\u00e1s, ami egyes \u00e9rdekeknek h\u00edzeleg, \u00e9s tart\u00f3s csak az, mely igazs\u00e1gon \u00e9p\u00fclt,\u00a0val\u00f3di<\/span> sz\u00fcks\u00e9gen seg\u00edtett, s a nemzet \u00e9let\u00e9b\u0151l \u00f6nk\u00e9nt fejlett ki. Ismerni kell teh\u00e1t a nemzetnek el\u0151bb \u00f6nmag\u00e1t, \u00e9s ismernie kell sz\u00fcks\u00e9gleteit; azt\u00e1n megvitatni c\u00e9lt \u00e9s eszk\u00f6z\u00f6ket, dolgot \u00e9s m\u00f3dokat, minden oldalr\u00f3l, s ha ekkor elk\u00f6vetkezik a t\u00f6rv\u00e9nyhoz\u00e1s ideje, \u00e1ld\u00e1sd\u00fas leend mindenki t\u00f6rv\u00e9ny, mert egy-egy szoci\u00e1lis meggy\u0151z\u0151d\u00e9st mondott ki.”<\/em>(Kossuth Lajos, Iratai, Magyar id\u00e9zetek k\u00f6nyve, Officina ’96 Kiad\u00f3, 158. old.)<\/p>\n Sehen Sie den menschlichen und beruflichen Herausforderungen Ihres k\u00fcnftigen Lebensweges entgegen: v\u00f6llig anders wird die Mortalit\u00e4t\u00a0\u00a0und\u00a0\u00a0die H\u00e4ufigkeit der Erkrankungen.<\/p>\n Sie werden durch das Gewicht der moralischen Verantwortung gequ\u00e4lt, Sorgen bereiten Ihnen der schmerzliche Unterschied in der Zug\u00e4nglichkeit des Heilverfahrens f\u00fcr die Armen und Reichen, die neuen ethischen Herausforderungen der Genetik und molekularbiologischen Technik; und die Ungen\u00fcgsamkeit der finanziellen Versorgung des immer teurer werdenden Gesundheitswesens.<\/p>\n Seien Sie ger\u00fcstet mit auf innerer \u00dcberzeugung beruhender moralischer Einheit und Festigkeit, die der Eckstein der opfervollen, Dienst leistenden, barmherzigen \u00e4rztlichen T\u00e4tigkeit sind. Seien Sie verantwortungsvolle Mitglieder und Diener\u00a0\u00a0Ihrer Nation bzw. Heimat.<\/p>\n Die meisten meinen, dass der Intellekt den Wissenschaftler gross macht. Es ist ein Irrtum, der Wissenschaftler wird durch seinen Charakter grossgemacht.”<\/em>– hat\u00a0Albert Einstein<\/em> gesagt und diese Aussage gilt auch f\u00fcr den Arzt.<\/p>\n Versuchen Sie sich Ihren vielen Vorl\u00e4ufern w\u00fcrdig zu sein, die nach ihren Studien an der Semmelweis Universit\u00e4t oder deren Vorg\u00e4nger-Universit\u00e4t zur Verbesserung des Gesundheitswesens der Menschheit beigetragen haben.<\/p>\n Z\u00f6gern Sie nicht, sich ein gro\u00dfes Ziel vorzustrecken mit den Worten von Schiller (aus dem Prolog von Wallenstein):<\/p>\n „Es w\u00e4chst der Mensch mit seinen gr\u00f6sseren Zwecken<\/em>„<\/p>\n You will also have to face human and professional challenges of your future carrier. You will be tormented by moral responsibility, by the painful discrepancy of availability of health care to the rich and the poor, by new moral challenges posed by genetics and molecular biology techniques, and also by the insufficiency of the financial system which supplies the continuously rising health care costs.<\/p>\n You should be armored with moral purity based on conviction and firmness of character which is the essence of self-denying merciful medical activity. You should be responsible members and servants of your nation.<\/p>\n \u201cMost people think that it is the intellect which makes a scientist great. This is a mistake since it is the scientist\u2019s character which makes him great,\u201d<\/em> said\u00a0Albert Einstein<\/em> and it holds true for doctors, too.<\/p>\n Do not ever hesitate to set great aims, inShakespeare\u2019s<\/em> words,<\/p>\n \u201cWe know what we are, but know not what we may be\u201d<\/em>(Hamlet)<\/p>\n and always try to be worthy of your predecessors, graduates of Semmelweis University or Semmelweis Medical University, who contributed to the improvement of the health care of mankind.<\/p>\n Ennek a kis, balsorst\u00f3l sokszorosan t\u00e9pett orsz\u00e1gnak szinte egyetlen, Isten adta „term\u00e9szeti” kincse a sz\u00fcrke\u00e1llom\u00e1ny. Legyenek nagyon b\u00fcszk\u00e9k arra, hogy ennek nem kis ar\u00e1nyban meghat\u00e1roz\u00f3 r\u00e9szei lehetnek, ha minden tud\u00e1sukat \u00e9s k\u00e9pess\u00e9g\u00fcket a j\u00f3ra ford\u00edtj\u00e1k. Legyenek nemzet\u00fck felel\u0151s tagjai \u00e9s szolg\u00e1l\u00f3i haz\u00e1juknak.<\/p>\n Egyetemi \u00fcnneps\u00e9geink hagyom\u00e1nyosan – n\u00e9h\u00e1ny perc m\u00falva hallhatj\u00e1k- a Sz\u00f3zat hangjaival v\u00e9gz\u0151dnek, melynek \u00fczenete k\u00eds\u00e9rje v\u00e9gig \u00e9let\u00fcket. V\u00e9ss\u00e9k j\u00f3l eml\u00e9kezet\u00fckbe\u00a0Babits Mih\u00e1ly<\/em> szavait, melyet tan\u00e1raik \u00fatraval\u00f3nak tudnak adni:\u00a0Azt a haz\u00e1t, melyr\u0151l a Sz\u00f3zat zeng, el nem veheti \u00e9s meg nem csonk\u00edthatja senki. Az visszavonhatatlanul hozz\u00e1nk tartozik. Magunkban hordozzuk \u00e9ppen annyira, mint ahogy \u0151 hordoz benn\u00fcnket; \u00e1ltala \u00e9s benne vagyunk, akik vagyunk, s ha \u0151 nem volna, mi sem lenn\u00e9nk t\u00f6bb\u00e9. Ez az a f\u00f6ld, „amelyhez annyi szent nevet egy ezred\u00e9v csatolt”; ahol sz\u00e1munkra a Szabads\u00e1g z\u00e1szl\u00f3it hordozz\u00e1k. Ezen a f\u00f6ld\u00f6n nem fog az er\u0151szak! Ha egyszer haz\u00e1nk volt, \u00f6r\u00f6kre az marad, m\u00e9g magunkt\u00f3l sem mondhatunk le r\u00f3la, mert akkor magunkr\u00f3l mondan\u00e1nk le. Ez\u00e9rt kell h\u00edveknek lenn\u00fcnk hozz\u00e1 „rend\u00fcletlen”: k\u00edv\u00fcle val\u00f3ban „nincsen sz\u00e1munkra hely”. Ez a haza egys\u00e9ges \u00e9s oszthatatlan: \u0151seink eml\u00e9ke, szabads\u00e1gunk megszok\u00e1sa, jogaink m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga, kult\u00far\u00e1nk hagyom\u00e1nya, nagy k\u00f6lt\u0151ink szavai, mind benne van \u00e9s vele \u00e9rt\u0151dik. Ennek a haz\u00e1nak „integr\u00e1ns r\u00e9sze” a Sz\u00f3zat is: n\u00e9lk\u00fcle csonka lenne a szellemi orsz\u00e1g, s nem lenne t\u00f6bb\u00e9 magyar a magyar.”<\/em>(A Sz\u00f3zat \u00fcnnep\u00e9re. Nyugat, 1936 \u00e9s Essz\u00e9k, tanulm\u00e1nyok, II. 514-515.)<\/p>\n Ich w\u00fcnsche Ihnen, dass alle Ihre Pl\u00e4ne in Erf\u00fcllung gehen. F\u00fchren Sie\u00a0\u00a0ihren Beruf ausgeglichen und n\u00fctzlich aus.<\/p>\n I wish that you can make all your noble dreams come true and your carrier will be well-balanced and fruitful.<\/p>\n K\u00edv\u00e1nom, hogy \u00e9letp\u00e1ly\u00e1juk sor\u00e1n minden nemes terv\u00fck teljes\u00fclj\u00f6n, k\u00edv\u00e1nom, hogy lelki b\u00e9k\u00e9ben, hasznosan \u00e9s nagy megbecs\u00fcl\u00e9sben t\u00f6lts\u00e9k be hivat\u00e1sukat! K\u00edv\u00e1nomCsokonai Vit\u00e9z Mih\u00e1ly<\/em> szavaival:\u00a0„A ti mostani f\u00e1radoz\u00e1stokat boldog\u00edtsa a j\u00f3ltev\u0151 istens\u00e9g, adjon tin\u00e9ktek nagy lelket, hogy magatoknak nagyobb t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gtekre, \u00e9des haz\u00e1nknak s boldogtalan nemzet\u00fcnknek nagyobb dics\u0151s\u00e9g\u00e9re, embert\u00e1rsatoknak t\u00f6bb-t\u00f6bb seg\u00edts\u00e9g\u00e9re lehessetek.” <\/em>(Csokonai Vit\u00e9z Mih\u00e1ly besz\u00e9dei, Magvet\u0151 Kiad\u00f3)<\/p>\n Gehen Sie in Frieden in Ihre Heimat, Gott segne Sie!<\/p>\n Be peace with you and God bless you.<\/p>\n Menjenek b\u00e9k\u00e9vel, Isten \u00e1ldja \u00d6n\u00f6ket!<\/p>\n Dr. Szoll\u00e1r Lajos<\/p>\n a K\u00f3r\u00e9lettan tan\u00e1ra<\/p>\n a Kar ez id\u0151 szerinti d\u00e9k\u00e1nja<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Teljes terjedelm\u00e9ben olvashat\u00f3 Szoll\u00e1r d\u00e9k\u00e1n \u00far, 2004. szeptember 11-\u00e9n elmondott \u00fcnnepi k\u00f6sz\u00f6nt\u0151 besz\u00e9de Avat\u00f3besz\u00e9d a 236. akad\u00e9miai \u00e9vben Elhangzott a Semmelweis Egyetem Tan\u00e1cs\u00e1nak \u00fcnnep\u00e9lyes doktorr\u00e1 avat\u00f3 \u00fcl\u00e9s\u00e9n 2004. szeptember 11-\u00e9n a Budapesti Kongresszusi K\u00f6zpontban Magnifice Domine Rector, Miniszter \u00dar, Eln\u00f6k \u00dar, Rektorhelyettes Asszony, Rektorhelyettes Urak, valamennyi kar igen tiszteletre m\u00e9lt\u00f3 d\u00e9k\u00e1n \u00e9s d\u00e9k\u00e1nhelyettes urai \u00e9s …<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[157],"tags":[345],"class_list":["post-344","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-semmelweis-vilag","tag-esemenyek-es-beszamolok"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/hirek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/hirek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/hirek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/hirek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/hirek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=344"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/hirek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65701,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/hirek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344\/revisions\/65701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/hirek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/hirek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/semmelweis.hu\/hirek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n <\/em><\/p>\n