Simone Weil: The Mystical Ascetic

The essay deals with the life and work of the great but contested figure of Catholicism of the last century, Simone Weil. It follows up the career of her life from the intellectual illumination (mystical visions) through her destiny event (submerged in the ‘sub-world’) up till her resistance to being baptised. It looks at her teachings together with Max Weber’s theory on modernisation, that is, the ‘Ausdifferenzierungen’ of various spheres of life (economy, politics, etc.), that excludes the possibility of life and of the ethics of brotherliness in the 20th century. The essay seeks to point out the life and work of Simone Weil as a whole but disapproves of this tenet. For she has found in everyday life holiness and sacrilege at the same time, from which God is revealed. The essay deals with the question why she resisted being baptised emphasising that the main reason was her keeeping aloof of the Old Testament and that in her view the Church showed totalitarian traits throughout its history.

conversion, mystical visions, ascetic mode of life, Catholicism without baptism, independent life-spheres, ethics of brotherliness, rationalised economy, obligations towards mankind

Simone Weil: Die mystische Asketin: Der Artikel beschäftigt sich mit dem Lebenswerk von Simone Weil, der großen, beinahe der katholischen Kirche beigetretenen, durchaus umstrittenen Persönlichkeit des vergangenen Jahrhunderts. Zunächst gibt er einen Überblick über ihren Lebenslauf von der intellektuellen Erleuchtung (mystische Visionen) über das Schicksalsereignis (Abstieg in die Unterwelt) bis hin zu ihrem Widerstand gegen die Taufe. Er stellt ihre Thesen der Modernisierungstheorie Max Webers gegenüber, die die Ausdifferenzierung einzelner Lebensbereiche (Wirtschaft, Politik usw.) postuliert und die Möglichkeit einer Ethik der Brü- derlichkeit unter den Bedingungen des 20. Jahrhunderts ausschließt. Die Abhandlung versucht zu zeigen, dass das Lebenswerk von Simone Weil in seiner Gesamtheit eine Widerlegung dieser These ist, da sie im Alltag sowohl das Heilige als auch die Heiligkeit gefunden hat, in denen Gott sich offenbart. Die Studie untersucht auch die Frage, warum Simone Weil sich der Taufe widersetzt hat. Der Hauptgrund hierfür war ihre distanzierte Haltung zum Alten Testament und die Tatsache, dass die Kirche ihrer Ansicht nach im Laufe der Geschichte totalitäre Züge gezeigt hat.

SCHLÜSSELBEGRIFFE
Bekehrung, mystische Visionen, asketische Lebensführung, Katholizismus ohne Taufe, unabhängige Lebensbereiche, Ethik der Brüderlichkeit, rationelle Ökonomie, Verpflichtungen gegenüber der Menschheit

Prof. Endre J. NAGY
Institute of Mental Health
Semmelweis University
Nagyvárad tér 4., 19.em.
H-1089 Budapest
Hungary
dr.nagy.endre@gmail.com